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要培養員工的內在驅動力
2020-11-16 14:36:03 來源: 作者: 【 】 瀏覽:20次 評論:0
 
國學智慧開始備受追捧,但因為我們的教育底蘊缺乏,往往不能真正理解國學智慧的精髓,最終無法讓傳統照進現實。
  國學智慧的真正進階,應從《四書五經》開始,而發蒙必讀應該是《大學》,被南宋著名的理學家、思想家朱熹列為“四書”之首。它是治學與實踐,并真正實現個人目標的戰略綱領。
 
  個人修煉和企業管理要吸取國學智慧精華,一定要先讀懂它的開篇《第一章》:  
 
  大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。
 
  知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
 
  古之欲明明德于天下者,必先治其國。欲治其國者,必先齊其家。欲齊其家者,必先修其身。欲修其身者,必先正其心。欲正其心者,必先誠其意。欲誠其意者,必先致其知。致知在格物。
 
  物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
 
  自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,其本亂而末治者否矣。
 
  其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此謂知本,此謂知之至也。  
 
  大道至簡,我個人甚至認為,如果我們真正理解了《大學•第一章》這段話的意思,無論是個人成長還是企業發展,問題已經解決了一半。  
 
  一、階段性滿意目標:如何實現宏大的目標?  
 
  學會將目標分解成為不同的階段,確立“階段性滿意目標”,退而求其次,才能離目標越來越近。
 
  古之欲明明德于天下者,必先治其國。欲治其國者,必先齊其家。欲齊其家者,必先修其身。
 
  很多人都想象比爾•蓋茨、李嘉誠等人一樣,建立一個商業王國(明明德于天下),沒有條件吧?那么你可以先學會管理好一間公司(治其國),成為一個優秀的公司的總經理、CEO,無論是你自己的還是別人的。如果還不行,那你可以先有能力管理好一個部門或者團隊(齊其家),成為一名優秀的部門經理或者主管。如果也不行,那你必須先成為一名有一技之長的職員(修其身)。身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
 
  企業要想從小到大,由弱至強,也莫不過如此。  
 
  二、知止有定,寧靜致遠:如何才能走得更遠?  
 
  知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
 
  只有知道自己的目標才能夠志向堅定,才能夠讓自己沉靜而心安,不會浮躁,從而找到切實可行的計劃和方法;而一旦有了切實可行的計劃和方法,才可能實現自己的目標;通過一個個階段目標的不斷實現,才能夠真正讓自己走得更遠。
 
  2004年,76歲的華人首富李嘉誠先生在長江商學院的一次開學典禮上作報告,原計劃半天的報告,講了2個小時之后,李老先生因為身體原因,只好臨時調整為回答學員幾個關鍵的問題,而且回答得非常簡短。
 
  其中一個學員問到:企業發展最重要的是什么?
 
  李老先生回答道:“我經營業務的格言就是:發展中不忘穩健,穩健中不忘發展,這也是我從商的座右銘。” 
 
  另外一個學員問到,如果請您給大家一個忠告,您想說的是什么呢?
 
  李老先生回答說:“經營企業,‘知止’兩個字最重要。全世界很多企業之所以失敗,最少一半都是因為貪婪。”
 
  他曾把寫有“知止”兩字的條幅作品懸掛在辦公室中,既是提醒自己,同時也是提醒公司決策和管理團隊。我們不難發現,“知止”二字說的正是“發展中不忘穩健”。
 
  邁克爾•舒馬赫是著名的德國一級方程式賽車車手,被稱為“F1之王”,縱橫賽場15年,獲得過7屆F1世界冠軍,是當今世界F1車壇當之無愧的第一人。車神舒馬赫在回答記者關于成功秘訣的問題時,給出的答案是:“我比別人更善于使用剎車。”
 
  兩個領域,兩個答案,異曲同工。
 
  為什么李嘉誠一邊說“知止”,一邊又能夠不斷的帶領企業超常發展,成了華人首富?為什么舒馬赫一邊說“我比別人更善于使用剎車”,一邊又把車開得最快,成為一代車神?我認為,無論是李嘉誠還是舒馬赫,“知止”都有兩重含義:
 
  其一是知道自己哪些事情是不應該做的,叫“學會放棄”。其二則是知道自己在一定的發展階段應該確定一個怎樣的,明確而且可以實現的目標。而如果在這個階段能實現這個目標,你是滿意的——這就是“階段性滿意目標”。
 
  放在足夠的時間里,幾乎一切目標都可以實現,包括我們曾經認為是癡心妄想的目標,比如“飛天”的夢想,比如“嫦娥奔月”的夢想……但在一定的時期內,受到人力、物力、財力、知識、經驗、資源等限制,很多目標又一定是無法實現的。因此我們才必須學會權衡,利用現有的人力、物力、財力、知識、經驗、資源等,制定出可實現的“階段性滿意目標”,此謂“知止”。
 
  當我們有了一個可實現的“階段性滿意目標”,才有可能制定出切實可行的計劃,一套階段性合理、合適的制度、流程和標準,配置具體的組織架構和人員,按照具體的戰略部署來達成此目標。
 
  無數失敗的人生或失敗的組織,大多是因為“心比天高”,目標遠大,最終落得個“命比紙薄”的下場。
 
  當我們的目標跟我們目前的實際情況相比如果差距太大的話,就很難找到一個切實可行的方法去實現它,制訂的一系列計劃、制度、工作流程、績效考核體系等等可能都缺乏合理性,而且還不一定對未來的改進工作有太多的參考價值,使我們不斷的停在原地探索,而不是螺旋式的上升。同時,如果目標過高,那么在你眼里,別人干得再好你也沒有一個滿意的時候,時間長了,誰還繃得住呢?怎么能鐵了心跟著你干下去?既然好干歹干都得不到好臉色,還不如混一天算一天,騎驢找馬。
 
  不要小看這個簡單的說法。世上有太多人生活在臆想之中,就是把愿景和能具體實現的目標混為一談了。而另外一種人,取得了一定的成績,但是給自己太多的期望和壓力,活得非常疲憊,也是這個原因。
 
  只有“階段性滿意目標”,才能讓我們學會放下,找到平衡,在每一個階段都能讓自己感到滿意,“寧靜致遠”,從而獲得輕松自在的人生。
 
  不過,也有很多人“階段性滿意目標”太低,因為容易達到或已經達到而停止了創新和變革思維,不知不覺就會變成“溫水煮青蛙”,等發現危機的時候已經來不及了。
 
  因此,知止而有定,有定而寧靜,寧靜而致遠。去掉中間幾個字,我們就得到“知止而致遠”。這就是為什么“知止”反而能讓企業更快的發展,真正“做大”、“做強”,最終“做長”的原因。個人成長亦是如此。  
 
  三、格物致知:內在驅動力從哪里來?  
 
  前面所說的通過“階段性滿意目標”,讓我們學會放下,找到平衡,在每一個階段都讓自己感到滿意——這樣才能獲得良好的心態。
 
  自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本,其本亂而末治者否矣。
 
  無論什么人,無論理想有多大,都必須回到起點,從“修身”開始,磨練好自己融入職場、融入社會的技能。但如果不知道如何“修身”,或者不愿意“修身”,也將一事無成。因此,古人說了:
 
  欲修其身者,必先正其心。欲正其心者,必先誠其意。
 
  正其心,誠其意,就是我們現在所說的“心態管理”。
 
  好心態怎么來?欲誠其意者,必先致其知。致知在格物。
 
  也就是說,真正的好心態來自于“格物致知”,來自于對事物本質的認識。否則,光講心態、講付出、講感恩之類,還是會有很多員工把它當成“忽悠”,因為他們還不一定從根本上認同。“格物致知”,把原理、本質講清楚,解決的是“知其所以然”的問題。“知其所以然”的員工比“知其然”的員工,主動性、能動性、創造性都要遠遠超出。
 
  一個人的心態出問題,往往都是因為理想與現實之間的距離太遠,目標與現狀不一致:他心底里認為現在所做的一切、現在所要掌握得技能等都與實現自己的最終目標相去甚遠,因此彷徨、迷惑、浮躁、不滿……在這種狀態之下,員工績效很難得到真正的改善和提高。成功學的激勵手段也不能從根本上解決這個問題。  
 
  我們需要幫助員工從骨子里解決以下五個問題:  
 
  第一,正確認識商業社會,從而認識企業與社會之間的關系。
 
  第二,正確認識企業,從而了解個人與企業之間的關系。
 
  第三,通過對職場的深刻認識,選擇自己的職業成長主線。
 
  第四,根據自己的職業成長主線,制定出“階段性滿意”的職業成長規劃。
 
  第五,幫助員工提高實現現階段目標的技能。  
 
  前面四點,其實只要半天到一天的培訓就能夠解決,可是很多企業都不愿意花這個時間去完成這項對員工的整個職業生涯都有深遠影響的工作。
 
  我本人在多家企業都堅持要在技能培訓之前先講這些內容,最后證明聽過這些內容并認同的員工平均績效要比其他人高出幾倍以上。
 
  而且,第五點技能培訓,也必須“格物致知”,把原理講清楚,比直接講方法、講工具如何使用對提升業績的影響更加深遠。
 
  因此,要想讓每一個員工都具有持續的“內在驅動力”,一定要幫助他們深入了解個人成長以及工作技能的本質。
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Tags:勞聯   勞務外包十大品牌 勞務派遣 人事代理 責任編輯:laolian
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